| 加工定制：是 | 类别：佛像 | 宗教：道教 |
| 品牌：豫莲花 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 货号：001 | 工艺：手工 |
| 净重：200 | 包装：木箱 | 产品编号：001 |
| 规格：001 | 尺寸：1.8米 | 是否跨境货源：否 |
民间奉祀城隍最初以为城池、地方的保护神，前引《北齐书·慕容俨传》所记城隍帮助慕容俨退梁军，即是一例。稍后人们又奉城隍为主管阴司冥籍之神，《茶香室丛钞》卷十六谓:"《太平广记》引《报应录》云:&＃39;唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，自称丁郢，手执符牒云，奉城隍神命来追，王简易即随使者行，见城隍神。
神命左右将簿书来检，毕，谓简易曰:犹合得五年活，且放去&＃39;是唐时城隍之神，已主冥籍，如今世所传矣。"道教至迟在唐代即奉祀城隍。它因袭民俗，亦视城隍为保护地方、主管当地水旱疾疫及阴司冥籍的神灵。
折叠道教奉祀
城隍的观念源自道教，其后与儒教结合相互影响。最早记载城隍的是《周易》:"城复于隍，勿用师"。最早祭城隍只筑土坛，无庙无像。正如《凤山县志.祀典志》所载:"城隍庙无专祭，而水旱、疾疫必祷之，致敬、宿斋必告之;故立之庙，使神有所凭依也。"设置城隍庙祭祀，大抵从道教成为民间信仰才出现。
