| 加工定制：是 | 类别：佛像 | 宗教：佛教 |
| 品牌：豫莲花 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 货号：1 | 工艺：手工 |
| 净重：100 | 包装：木箱 | 产品编号：001 |
| 规格：001 | 尺寸：1.3 | 是否跨境货源：否 |
唐代天台山国清寺的隐僧寒山与拾得，是佛教******的诗僧。国清寺位于现在的浙江省天台山南麓，在江浙一带，寒山、拾得的故事几乎是家喻户晓，人人尽知。人们相信，寒山与拾得就是文殊菩萨与普贤菩萨的化身，天台山国清寺的住持丰干是阿弥陀佛的化身。寒山、拾得和丰干被人们称为 “国清三隐”。清朝雍正年间，寒山、拾得被追封为“和合二圣”。
以下就是世人普遍流传的故事：
唐太宗贞观年间，天台山国清寺住持丰干禅师在去赤城山途中，突然听到一个孩子的哭声。禅师急忙奔向前去，见四野无人，只有一个十来岁的男孩在哭泣。禅师问∶“小菩萨，你怎么会在这里？父母在哪？家在什麽地方？”孩子回答说∶“我是个孤儿，无父无母，贪玩迷了路，家也不知在哪里了。”丰干禅师见他可怜，便领回国清寺交给僧人抚养。因这孩子无名，又是丰干捡来的，僧人们便叫他 “拾得”。
光阴匆匆，拾得从一个孩童变成了少年，能够干些杂活了，丰干便派他去厨房帮忙。拾得很勤快，只是每次干活总将一些剩菜剩饭包好，放到一个竹篓里。这些东西是他为寒山准备的。国清寺的僧人都知道，寒山是隐在天台山山顶寒岩的一位怪人。寒山穿着奇怪，僧不像僧，道不像道，又喜欢诗文词藻，经常顺手写上几句，或随口吟诵几声。但他从不用文房四宝，也不积累文稿，只要兴趣来了，便在屋壁竹石之上随手刻下。时间一久，寒岩附近的山石树木、村舍墙壁之上便布满了寒山的诗文。拾得对寒山非常敬佩，很想学得寒山的风范文采，便每日收集国清寺僧人用剩的饭菜，供养寒山。寒山每次下山来国清寺，拾得就将一竹篓的剩饭菜送给寒山，由寒山背上山去。
当时的台州刺史名叫闾丘胤。闾丘胤初来台州时，路上突患头疼，剧痛难止，正好遇上丰干路过，丰干便含一口水喷在他的脸上，立即治好了他的头疼。闾丘胤问道∶“天台山有高贤吗？”丰干回答∶“贤人当然有，只是见到他们的人并不真正认识他们，真正认识他们的人又无缘见到他们。你如想见到他们，千万不可以貌取人。寒山是文殊化身，隐迹天台；拾得则是普贤菩萨，看上去却像乞丐。这两位都不是凡人。”闾丘胤闻言，随即上天台访问贤者，仓促之间竟忘了问问眼前这位高僧的名字，因而不知道他就是大名鼎鼎的丰干。
闾丘胤来到国清寺，先求见丰干住持，寺僧将他领到丰干的禅房，丰干当然不在，阎丘胤又要见寒山和拾得，寺僧便领他来到寒山隐居的寒岩，只见有两人坐在一堆篝火前面，正不知为何事而纵声长笑。闾丘胤上前施礼，说明来意。寒山、拾得大声说道∶“丰干多嘴，把我们说出来干什麽！你这人也是，遇上了阿弥陀佛都不知道，还来找我们。”说罢，二人抚掌大笑，牵手走向山林深处。从此，人间再没见到寒山、拾得，丰干也不见踪影了。闾丘胤随即派人将寒山刻在石木墙壁上的诗文抄录下来，共有三百余首，这便是流传于世的《寒山子文集》。
