| 加工定制：是 | 类别：佛像 | 宗教：道教 |
| 品牌：莲花神 | 是否专利货源：否 | 是否进口：否 |
| 材质：树脂 | 货号：1 | 工艺：手工 |
| 净重：100 | 包装：木箱 | 产品编号：001 |
| 规格：001 | 尺寸：1.3 | 是否跨境货源：否 |
关羽关云长，是中国家喻户晓的人物，集“仁义礼智信”为一身：月下捧读《春秋》，是仁；华容道释曹操，是义；善待二位嫂嫂，是礼；水淹七军擒于禁，是智；千里走单骑，是信。如此形象，难得***，世间极少。不仅儒道两家，连俗——也就是俗世生活，都把他当作偶像，甚至当作财神。因为符合道德提倡，关羽虽武不如吕布，智不及孔明，势逊于曹操，而且为“走麦城”的败将，却被各界捧成大神，算是修成正果，成为榜样。
什么是榜样？因为稀罕，才成提倡。此所谓缺什么补什么。
传统社会，以德治国，规矩甚多，除了“仁义礼智信”，还有“忠孝节义悌”。前者和后者，不可分。前者，是对士大夫而言，后者，是对普通百姓而言。后者，是前者的延伸：信于君为“忠”，信于兄弟为“悌”，信于朋友为“义”。百姓道德提倡，***是“忠”，其次才是“孝”和“节”。“孝”是对晚辈而言，“节”是对女人而言，有特定的对象。普通民众，***的，是“忠”。“忠”君，即是爱国；家族呢，以“孝”为先，目的是延续宗法制度。至于社会的价值纽带，无论是士大夫也好，还是普通百姓也好，都有一个共同的要求——“义”。“义”其实是“忠”的延伸，关系相对平等，有一种内在的精神契约，意在个人与个人之间，不论尊卑贵贱，培养诚信。
孔子提倡“仁”，有内向性，也有个体性，一般人难以把握，更难以做到。孔子说：不成功，便成仁。这一个“仁”，原指内在修为和完善，到了后来，意思却跟死亡接近，完全谬误了。可是“义”不一样，带有普及性，大家都懂，没受过教育的人也会明白——不就是“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”吗？“义”是一种承诺。刘、关、张桃园结义，这一个“兄弟之情”的契约，就是“义”。
“义”让关羽忠于大哥刘备。刘备与曹操战败之后，远赴河北投奔了袁绍。在小沛的关羽无奈何投降了曹操，曹操以三日一小宴、五日一大宴大礼对待关羽，却仍然收买不了他。当关羽得知刘备的消息后，千里走单骑，过五关斩六将去找刘备。“义”就是一诺千金，就是忠诚。
“义”还是知恩图报。《三国演义》中说曹操赤壁兵败走华容道，人困马乏，一点战斗力都没有。守这一条道的，就是关云长。关云长带着五百刀斧手一字排开，曹操只好亲自上前求情。关云长不忍心看到曹操如此落魄，示意队伍让开一条路，让曹操及部将走人。华容道的故事，重在一个“义”字。
“义”不光是关羽。刘备“三顾茅庐”请到了诸葛亮，诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已，是君臣之间的“忠”，也是兄弟之间的“义”。关羽被东吴吕蒙擒杀后，刘备拼命要征吴，结果被陆逊“火烧连营八百里”，气急败坏而死，也是一个“义”。刘备不知道以蜀国的力量，长途远征东吴很难取胜吗？情义之下，他只能硬着头皮不计后果了。
魏蜀吴三国中，刘备其实是最不容易的。曹操是当朝宰相，有实力有谋略，兵多将广；孙权有江东之地，有地盘和人才。刘备呢，除了一个“莫须有”的皇叔身份，其实什么都没有。刘备的优势在哪里？靠的是有信有义，一诺千金。刘备“三顾茅庐”，是一种文化教养，很少执政者有这样的教养，求贤若渴到如此地步。这种诚心，曹操没有，孙权也没有。刘备，是一个真君子，不是一个“伪君子”。
